Comme dans tant de pays bouddhistes, le succès du bouddhisme était fortement basé sur ses liens avec la cour. En Corée, la tradition du «bouddhisme de la protection de l'État» a été héritée de la Chine. Ici, les monarques construisent des monastères et des temples, dans lesquels les moines effectueraient des rituels et des visites vocales afin de sécuriser le puits de la famille royale dans cette vie et la prochaine vie et de protéger le royaume contre le danger, en particulier dans l'invasion étrangère.
… Comme en Chine, la Sangha coréenne est restée sous le contrôle de l'État; Les offres pour les monastères ne pouvaient être faites qu'avec le consentement du trône. Les hommes ne pouvaient devenir des moines que sur des «plateformes d'ordination» qui ont été approuvées par le trône; Un système d'examen a été déterminé qui a fait des moines dans la bureaucratie civile. Comme dans d'autres pays bouddhistes, les moines n'étaient pas ceux qui avaient abandonné le monde, mais étaient des vassaux du roi, avec des moines parfois envoyés en Chine par décret royal. Avec un fort patronage royal, le bouddhisme a continué de prospérer dans la période Koryo (935-1392), par lequel les monastères ont accordé leurs propres pays et serfs et accumuler une grande richesse.
Ceci est un extrait de Donald S. Lopez, Jr. Buddhism: A Journey Through History, un excellent livre. Peut-être le meilleur livre sur l'histoire du bouddhisme que j'ai lu? Et l'un des meilleurs livres de cette année.
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