jeNdonesia a reporté les plans pour publier un certain nombre de livres d'histoire controversés au milieu des historiens et des militants qui ont accusé le projet d'être une tentative de minimiser les atrocités passées et de présenter “l'amnésie historique”.
En mai, le ministre indonésien de la Culture Fadli Zon a annoncé la publication prévue d'un projet «Histoire officielle» de 10 volumes. La série de nouveaux livres supprimerait les distorsions coloniales, favoriserait les résultats de recherche mis à jour, promouvrait la fierté nationale et a un ton “positif”, a-t-il déclaré.
Cependant, l'initiative a déclenché les craintes que les livres de l'histoire de l'Indonésie puissent omettre des événements importants, notamment ceux dans lesquels le président Prabowo Subianto était impliqué.
La publication, qui a été initialement déterminée le 17 août pour la Journée de l'indépendance de l'Indonésie, a maintenant été repoussée en novembre.
Prabowo, l'ex-fils de l'ancien dictateur Suharto, a été licencié en 1998 par l'armée. Il a toujours contesté l'inconduite et a dit qu'il avait agi sous commandement.
Les historiens et les chercheurs qui ont vu les premiers conceptions indiquent que les nouveaux textes brillent sur ces événements et minimisent et omettent également les violations importantes des droits de l'homme, y compris les meurtres de jusqu'à un demi-million de soupçons de communistes de 1965 à 6, et des viols de masse qui ont conduit à la chute de Suharto en 1998.
Aucune conception des textes d'histoire n'a été publiée publiquement.
Le ministre n'a pas immédiatement répondu aux questions des livres Guardian sur les livres d'histoire.
Les critiques disent que les nouveaux livres font partie de la tendance plus large du révisionnisme historique sous Prabowo, auxquelles les plans pour le nom de Suharto sont un héros national et de marque officiellement l'anniversaire de la “Journée nationale de la culture” de Prabowo.
Marzuki Darusman, un ancien procureur général indonésien, qui est devenu un activiste de droite, a déclaré que la description planifiée risquait un retour à la gouvernance que l'ère Suharto a qualifié d'histoires historiques.
Il a libéré l'idée du ministre de la Culture selon lequel l'histoire écrite du pays devrait avoir un son “positif”. “Comment pouvez-vous être positif ces choses?” il a demandé.
L'activiste Ita Fatia Nadia a décrit le projet comme “l'histoire de l'amnésie” et a déclaré que c'était une “tentative de former et de nettoyer l'histoire des droits indonésienne”.
L'historienne et directrice de l'opposition, Bonnie Triyana, a critiqué qu'il a déclaré que la confidentialité du projet, la “méthodologie défectueuse” et les préjugés politiques.
Dans des commentaires sur les médias indonésiens, le ministre de la Culture a défendu le processus et a déclaré que les examens publics avaient eu lieu dans quatre universités et que d'autres suivraient.
La controverse coïncide avec un autre point d'éclair dans la troisième plus grande démocratie au monde ce mois-ci.
Avant le jour de l'indépendance, lorsque le drapeau blanc rouge en Indonésie décore généralement les rues, les bureaux, les écoles et les bâtiments gouvernementaux, les jeunes Indonésiens élèvent plutôt des drapeaux de pirate noirs.
Le mouvement de piloter le drapeau de l'anime “One Piece” ou Jolly Roger est considéré comme une critique du déclin des libertés démocratiques sous Prabowo, y compris les attaques contre la presse et la montée des militaires en matière civile.
Prabowo a déclaré qu'il n'avait aucun problème avec le drapeau, tant qu'il n'est pas élevé au-dessus du drapeau national, mais les parlementaires et la police ont exprimé leur indignation.
“Les jeunes Indonésiens ont trouvé une tactique unique pour la critique politique – une icône de la culture pop qui est profondément ancrée dans la culture des jeunes”, a déclaré Dominique Nicky Fahrizal, chercheuse au Center for Strategic and International Studies.
“La démocratie de l'Indonésie est désormais essentiellement de l'eau, sinon de retour”, a-t-il ajouté, “a déménagé dans le courant dominant en tant que pensée et tactique autoritaires”.
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