L'Holocauste joue-t-il un rôle ? De plus en plus de gens en Grande-Bretagne arrivent à la conclusion que ce n’est pas le cas. Du moins, à moins que cela puisse être utilisé pour nuire à Israël.

Aujourd’hui, à l’occasion de la Journée de commémoration de l’Holocauste, les choses se passent comme d’habitude dans la plupart des écoles secondaires britanniques et la grande majorité n’y prête aucune attention. Ils ont décidé que deux ans et demi après le pire massacre moderne de Juifs, il était temps de laisser le passé derrière eux.

Avant les atrocités du 7 octobre 2023, 2 000 des 4 000 écoles secondaires du Royaume-Uni célébraient la commémoration. Ce nombre sera atteint d’ici 2025 était tombé à seulement 854. Aujourd’hui, il est probable qu’il ait encore baissé. C'est ainsi qu'arrive un autre signal indiquant que trop de personnes en Grande-Bretagne ont choisi cette dernière solution dans l'impasse entre la seule démocratie du Moyen-Orient et les forces du jihad.

Ne soyons pas timides : sans le 7 octobre, de nombreuses écoles se souviendraient encore de l'Holocauste. Comme l’a si bien dit Golda Meir : « Le monde déteste les Juifs qui ripostent ». Le monde ne nous aime que lorsque les gens ont pitié de nous. Cela a toujours été notre sale petit secret, et avec leur stratégie du sacrifice humain, les djihadistes en ont pleinement profité. Le Hamas a peut-être été vaincu par Tsahal à Gaza, mais en Grande-Bretagne, il semble avoir gagné une guerre différente.

En un sens, il n’y a pas un Juif, mais deux. Le premier est celui qui incarne l’esprit sioniste, par lequel je n’entends pas le « colonialisme de peuplement » que nos ennemis ont adopté. cyniquement projeté sur le motmais l'instinct de se débarrasser des chaînes de la victimisation et du combat.

Ces personnes, qu'elles vivent en Israël ou dans la diaspora, comprennent que le mépris des écoles pour l'importance de l'Holocauste est en fin de compte un signe de décadence de la société britannique.

Votre perte. Nous n'avons pas besoin de votre pitié. Nous n'avons pas besoin de vos larmes. Nous nous défendrons et façonnerons notre propre avenir avec notre propre force physique et émotionnelle, ce qui est bien plus que ce que l’on peut dire de vous maintenant.

Le deuxième groupe de Juifs a peur. Ce n’est pas qu’ils ne se soucient pas de l’esprit de défi ; ou que leurs frères les plus courageux n'ont pas la même peur. Mais ce deuxième groupe, qui comprend des personnes âgées, des familles et des personnes moins capables de se défendre, voit le monde ignorer la promesse de 1945 du « Plus jamais ça » et craint que les pages de l’histoire ne soient tournées.

Dans les deux cas, cependant, la vérité est que la Grande-Bretagne n’humilie pas tant les Juifs qu’elle-même. Comme je l'explique dans mon nouveau livre, Jamais plus? Comment l’Occident a trahi les Juifs et lui-mêmeAprès trois millénaires, l’avenir des Juifs n’est plus en jeu.

Dans la conclusion émouvante de son livre de 2010 : le futura écrit le regretté grand rabbin Lord Jonathan Sacks :

« Oui, la lutte juive est une bataille perdue d’avance. » Cela a toujours été ainsi. Moïse a perdu. Josué a perdu. Jérémie a perdu. Nous avons lutté pour des idéaux juste au-delà de notre portée, espéré une société gracieuse juste au-delà du domaine du possible, cru en un âge messianique juste au-delà de l'horizon le plus lointain, lutté avec l'ange et en sommes sortis en boitant.

« Et entre-temps, ceux qui ont gagné sont partis, et nous sommes toujours là, toujours jeunes, toujours pleins de vigueur, toujours en train de mener la bataille perdue d’avance, n’acceptant jamais la défaite, refusant de céder au cynisme ou de renoncer à l’espoir de paix avec ceux qui, aujourd’hui comme par le passé, cherchent notre destruction. » Une bataille perdue comme celle-ci vaut la peine d’être menée.

Peut-on en dire autant de la Grande-Bretagne et de l’Occident ? Menons-nous une bataille perdue d’avance ou avons-nous simplement quitté le champ de bataille ? Notre rejet de l’Holocauste et de l’enseignement moral qu’il apporte n’est pas bon signe. La leçon que nous gaspillons est cruciale, et elle est simplement la suivante : le mal existe et il faut parfois le combattre.

Découvrez-nous au Royaume-Uni. Jetez un oeil l'état de nos forces armées. Regardez l'état notre économie. Découvrez le nôtre Bien-êtrenotre jouissance suicidaire de islamisme radicalnotre haine de soi, notre narcissisme. Regardez le manque de résilience de notre jeunesse, la rupture de la cohésion sociale, le déclin du sens naturel du devoir et du patriotisme qui nous caractérisent depuis tant de siècles. Regardez comment nous avons trahi les Juifs.

Oui, c'est un problème pour le Royaume-Uni. Où cela laisse-t-il quelqu'un comme moi, dont le soutien à la seule démocratie du Moyen-Orient s'accompagne d'un amour de l'Occident et d'une haine de nos ennemis comme la Russie de Poutine et la théocratie meurtrière de l'Iran ?

Beaucoup de gens se posent cette question, pas seulement les Juifs. Notre culture, détournée par les fondamentalistes centristes dans le confort de l’après-guerre froide, nous était progressivement retirée.

Nous, Britanniques, étions autrefois un peuple qui s'appuyait sur les vertus du patriotisme léger, de l'humilité, de l'ironie, de l'abnégation, du courage et du sens du devoir. Lisez la littérature sur la Seconde Guerre mondiale. A lire Le pire voyage au mondeMémoires d'Apsley Cherry-Garrard de 1922 sur l'expédition de Scott au pôle Sud. À un moment donné, les dents de Cherry-Garrard se brisent à cause du froid. C'est enregistré en une seule ligne avant qu'il ne reprenne l'exploration.

Andrew Fox – mon co-animateur sur mon podcast, Le bord – est un ancien officier d’un régiment de parachutistes qui fait campagne avec persistance pour Israël depuis le 7 octobre, non sans susciter de justes critiques. Il n'est pas juif, mais catholique. Dans notre épisode de la semaine dernière, un enregistrement en direct avec Brendan O'Neill de cette communauté, j'ai demandé à Andrew ce qui l'avait motivé à adopter une position aussi démodée.

Deux choses, m'a-t-il dit. Premièrement, l’un des douze amis qu’il a perdu en Afghanistan était un juif qui a combattu courageusement à ses côtés et a donné sa vie pour défendre la Grande-Bretagne. Deuxièmement, a déclaré Andrew, son grand-père a combattu pendant la Seconde Guerre mondiale et a participé à la libération des camps de concentration.

Quelle tristesse que des hommes comme Andrew ne représentent plus le centre de notre pays. Le silence de la mémoire de l’Holocauste est l’expression de ce changement. Nous ne sommes plus les personnes que nous pensions être. Les fondamentalistes centristes s’en sont assurés.

Je pense souvent que la vieille Bretagne a plus de points communs avec lui Israël moderne que dans la Grande-Bretagne d'aujourd'hui. L’État juif s’est « distancié de l’Occident au fil du temps en raison de la pression constante de l’ennemi, ce qui signifie que les citoyens sont toujours appelés à endurer des difficultés pour leur peuple et, si nécessaire, à sacrifier leur vie pour défendre leur patrie », affirme-t-il dans Jamais plus?. C’est un esprit que nos grands-parents auraient instinctivement compris. En revanche, l’Occidental moyen vit encore aujourd’hui dans ce que Simon Sebag Montefiore appelle une « démocratie de confort », dans un monde onirique du « dimanche éternel », comme le décrit le philosophe du XXe siècle Alexandre Kojève.

Le résultat ? L'économie israélienne est en plein essor, sa démographie est saine, sa défense est solide, sa culture est résiliente et sa population est heureuse. La Grande-Bretagne ? Pas tellement.

« Le monde n’aime pas nécessairement les Juifs combattants, mais il doit le prendre en considération », a noté Menachem Begin d’Israël.'Le huitième Premier ministre combatif du pays. Quelle facture la Grande-Bretagne paie-t-elle ? En tant que pays qui a oublié de se battre pour quoi que ce soit, nous ne pouvons que pointer du doigt la démocratie en première ligne du jihad. L’année dernière, notre gouvernement a interdit à la délégation israélienne d’assister à notre événement phare en matière de défense. Nous préférerions rester seuls et oublier comment nous battre. Nous préférerions être laissés seuls pour oublier l'Holocauste. Nous'Nous préférons poursuivre nos propres illusions jusqu’à notre disparition.