Il y aura des fêtes de rue aujourd'hui. Un fanion Union Jack devrait flotter sur chaque lampadaire. Les enfants devraient porter leurs propres vêtements à l’école et se moquer des bonbons au lieu d’apprendre. Parce que c'est le dixième anniversaire du Brexit. Le dixième anniversaire de l’incursion merveilleusement grossière du peuple britannique dans les livres d’histoire. Le dixième anniversaire de l’une des plus grandes défaites démocratiques que ce pays ou tout autre pays ait jamais connu. Que les cloches sonnent pour ce jour capital où des millions d’entre nous ont dit non au mondialisme.

Le Brexit est peut-être jusqu’à présent l’événement politique le plus sur-analysé du 21e siècle. C’est certainement le plus ridiculisé, le plus diffamé et le plus critiqué. Le simple mot suscite encore l’enthousiasme dans la société polie. Les riches libéraux ont un haut-le-cœur lorsque vous dites que vous êtes un partisan du Brexit. Même dans le camp du Brexit, la sobriété a engendré la passion. « Nous pouvons encore faire en sorte que le Brexit fonctionne », crient-ils avec contrition, ignorant le fait que le Brexit « a fonctionné » au moment où il s’est produit, au moment où il a exprimé les désirs démocratiques du peuple contre l’appareil d’État complaisant.

Ce qui se perd dans toutes les angoisses, dans toutes les vagues de syndrome de confusion du Brexit qui ont frappé nos élites idiotes, c'est la simplicité beauté du Brexit. Le miracle de cet événement, cette vision extraordinaire d’un peuple obligeant ses dirigeants à abandonner tout son système de croyance, risque d’être étouffé par des épreuves froides et excessives. Le récit du Brexit s’est figé comme des cendres autour de l’idée qu’il s’agissait d’une décision précipitée, probablement mauvaise, mais qui s’est produite, alors travaillons avec. Non non non. Ce mythe ne peut pas perdurer. Il est temps que le Brexit prenne sa place aux côtés de la Révolution anglaise, du soulèvement chartiste et de la rébellion des suffragettes en tant que grève héroïque anglaise pour les droits du peuple contre la tyrannie d’un pouvoir lointain.

Je suis toujours étonné lorsque je rencontre un Brexitphobe. Je fais de mon mieux pour les comprendre, pour comprendre les larmes qu’ils ont pleurées lorsque nous avons rompu les liens avec les oligarques brutaux de Bruxelles qui ont plongé la classe ouvrière grecque dans la misère et renversé les votes démocratiques partout, des Pays-Bas à l’Irlande. Mais c'est un combat. Surtout parce qu’il n’y avait rien que je n’aimais pas lors du Brexit Day. L'air cendré du visage de David Dimbleby lorsqu'il a annoncé le résultat. Keith Vaz pleure. La vague de joie a traversé les Midlands et le Nord alors que les communautés qui avaient été traitées comme de la saleté pendant des décennies ont réalisé qu'elles avaient laissé l'histoire hors de contrôle. Honnêtement, ramène-moi. Injectez-le dans mes veines.

C'était clair pour nous dès le début augmenté ce que nous avons vécu. « Le peuple a gagné », avons-nous déclaré le 24 juin 2016. Nous avons appelé cela la « révolte des génies ». Il s'agit du plus grand exercice démocratique de l'histoire de ces îles : 17,4 millions de personnes ont voté en faveur de la sortie de l'UE. C’est parmi la classe ouvrière que le cri fut le plus assourdissant. Seulement 41 pour cent des classes professionnelles AB ont voté pour le Brexit, contre 64 pour cent des travailleurs « non qualifiés » des classes DE. Les « laissés-pour-compte » ont parlé, disent les commentateurs en pleurs. J'ai toujours détesté cette phrase. Ces personnes n’ont pas été « laissées pour compte » : elles ont été activement licenciées, mises au chômage et sans voix par une classe dirigeante qui évite toute dissidence. Laissez-nous nous occuper de la politique, à nous les experts – tel était l’appel des élites. « Au diable », a été la réponse de la population le jour du Brexit. C’était la « merde » entendue dans le monde entier.

« Reprendre le contrôle » était le slogan du camp du Brexit. Il s'agissait d'une croisade démocratique pour restaurer la souveraineté de la Grande-Bretagne, pour reprendre nos pouvoirs législatifs aux commissaires en Europe qu'aucun d'entre nous ne pouvait nommer, et certainement pas pour être démis de leurs fonctions. C'était tout. Ce n'était pas de la xénophobie. Ce n'était pas de l'europhobie. Ce n’était pas une crise de colère de la part de Little Englanders mal informés. C'était une lutte populaire pour redonner un sens à la démocratie. Aux yeux des Britanniques ordinaires, il était mal – pénalement répréhensible – qu’une société étrangère puisse percevoir des impôts auprès de notre pays et ensuite rédiger des lois que nous devions respecter mais sur lesquelles nous n’avions pas notre mot à dire. C’était comme un couteau dans le cou de notre démocratie.

J’ai été époustouflé lorsque les élites du Remainer Party ont décrit le Brexit comme un fléau extraterrestre sur le bon Blighty, voire un rappel de la plus étrangère des idéologies : le nazisme. Parce qu’en vérité, il n’y a rien de plus radicalement anglais que de refuser de vivre selon des lois sur lesquelles vous n’avez aucun contrôle démocratique. « C'est contre nature, irrationnel, pécheur, mauvais, injuste, diabolique et tyrannique », écrivait notre radical du XVIIe siècle John Lilburne, « n'importe quel homme peut usurper et usurper le pouvoir, l'autorité et la juridiction pour gouverner, gouverner ou gouverner n'importe quel type de personnes dans le monde, sans leur libre consentement. » Les dames aussi. « Nous étions prêts à enfreindre les lois pour forcer les gens à nous donner le droit de légiférer », a déclaré Emmeline Pankhurst 250 ans plus tard.

C’est le fil conducteur de la contribution enthousiaste de l’Angleterre à la lutte mondiale pour les droits démocratiques : aucun homme (ou femme) ne devrait être autorisé à gouverner autrui sans son consentement explicite. Ou comme Tony Benn l’a dit à juste titre dans la dernière des cinq questions qu’il a posées à nous tous, les instances dirigeantes, en particulier l’UE, : « Comment pouvons-nous nous débarrasser de vous ? Nous ne pouvions pas nous débarrasser des commissaires européens. Vous avez été nommé. C’était un péché, un mal et un diabolisme que des bureaucrates hors de notre portée écrivent des lois pour nous. Avec le Brexit, les habitants de ce royaume ont fait comme leurs ancêtres et ont résisté à la fausse autorité des irresponsables. C'était une autre révolution anglaise.

La contre-révolution a été rapide et folle. Les classes bavardes nous traitaient de racistes, de fascistes, Porcs. « Gammon », c’est ainsi qu’ils appelaient les électeurs du Brexit. Cela m'a rappelé les lamentations d'Edmund Burke sur la « foule porcine » qui a conduit les révolutions du XVIIIe siècle. Nous, les cochons, nous avons partagé les excuses des gens, avons été blâmés pour tous les maux politiques. « Le Brexit a détruit la Grande-Bretagne ! » » criaient les riches qui ont détruit la Grande-Bretagne. Le classisme était exagéré. On nous traitait de « hooligans ignorants ». « C'est comme si les égouts éclataient », a déclaré Nick Cohen, car pour eux, nous sommes de la merde, des eaux usées, des excréments du corps politique. Un auteur de gauche a décrit le fait de donner un coup de pied dans un « nid de gammon » : attendez, sommes-nous des cochons ou des insectes ? – et la découverte de créatures sans âme qui ont besoin d’être « nourries régulièrement par les tabloïds pulpeux » pour leur dire quoi penser. Nous sommes tellement inférieurs intellectuellement, vous savez ?

Bien sûr, je savais qu’il y avait une haine de classe. Mais je ne l'avais jamais vu aussi rouge en dents et en griffes. Les chroniqueurs ont déclaré ouvertement que les gens ordinaires avaient été « induits en erreur par de fausses brochures et des mensonges ». La même chose a été dite à propos de la lutte des chartistes pour le droit de vote des hommes de la classe ouvrière : ces travailleurs malheureux manquaient de « sagesse mature » et étaient donc « plus que toute autre classe… exposée aux fins malveillantes du factionnalisme ». Il n'y a qu'une seule chose qui aide, dit-il Politique extérieure Magazine au lendemain du Brexit : « Il est temps que les élites se soulèvent contre les masses ignorantes. » Vous savez quoi? J'aimerais voir ça. Park, un instant, que de tels rêves violents d’asservissement massif ont atteint le cœur noir de la Brexitphobie. Au lieu de cela, appréciez la vision des classes moyennes londoniennes avides de chair, avec leur maquillage de drapeau européen, luttant contre les partisans de la démocratie de la classe ouvrière à Thurrock, Great Yarmouth et Bolsover.

« Pouvons-nous faire en sorte que le Brexit fonctionne ? » demandent les gens. C'est une question tellement étrange. Parce que cela signifie : pouvons-nous le faire ? une nation travail? L’avantage du Brexit est qu’il a supprimé la séparation entre les rêves des citoyens et le processus décisionnel des élites. Il a ramené le projet de loi par le cou. Elle a supprimé la cachette de nos dirigeants, la vieille excuse pleurnicharde : « Nous devons faire ceci, c'est ce que veut l'UE ». Oui, nos frontières sont toujours brisées, l’immigration reste forte et la vigilance règne dans la société. Mais on sait désormais exactement qui est responsable. Euxà Westminster, des gens sur lesquels nous avons du pouvoir. Alors utilisez ce pouvoir, comme les niveleurs, les chartistes, les suffragettes et les partisans du Brexit vous l’ont dit. Ces héros de l'histoire vous ont fait un cadeau : ne le gaspillez pas.

Brendan O'Neill Est augmentél'auteur et présentateur politique le plus important de augmenté podcast, Le spectacle Brendan O'Neill. Abonnez-vous au podcast ici. Son dernier livre – Après le pogrom : le 7 octobre, Israël et la crise de la civilisation – peut désormais être commandé sur Amazon UK et Amazon US. Et retrouvez Brendan sur Instagram : @burntoakboy.