Récemment, j'ai écrit sur ma recherche pour retrouver le peintre mexicain Amate (papier d'écorce) Juan Camilo Ayala, mais l'histoire du début a une autre partie, à savoir son frère Marcial Camilo Ayala, également peintre.
Marcial ne vivait plus à Oapan parce qu'il a trouvé la vie du village. Il s'est donc installé à Taxco (plus tard Cuernavaca), et c'est Juan Camilo qui m'a dit que lorsque je suis apparu dans sa maison à Oapan. J'espérais à l'origine rencontrer les deux frères lors de ce premier voyage.
Quand je suis arrivé à Taxco lors de mon prochain voyage au Mexique, j'avais la stratégie selon laquelle toutes les femmes du centre-ville allaient demander: “Connaissez-vous Marcial Camilo Ayala?” C'est loin d'être une aiguille dans la stratégie de Heuheu et a conduit à des résultats en quelques secondes. Soudain, j'ai parlé à la plus jeune fille de Marcial, Oliva. À son tour, elle m'a fait tomber un pavé raide pour voir Marcial, qui peint dans une arrière-salle noire de Taxco. Au moins au début, c'était assez désespéré.
Marcial et Juan étaient très différents. Marcial est de loin la personne la plus intellectuelle d'Oapan, car il a pu parler à un haut niveau de Picasso et Rousseau, Zapata et la réforme agraire, Nahuatl -poesie et les quarts de cordes tardifs de Beethoven (malheureusement décédé il y a près de dix ans). Juan ne peut pas lire ou écrire raisonnablement, mais c'est un constructeur de maïs qui sait tout sur la pluie. Marcial est généralement considéré comme le peintre le plus fort d'Oapan, et à plusieurs reprises, il avait voyagé à l'étranger pour maintenir des expositions de son travail.
J'avais maintenant deux raisons d'aller dans la région, à savoir Juan et Marcial. Et donc je suis devenu un mécène des deux et j'ai maintenant des dizaines d'œuvres de chacun d'eux, y compris une très grande création de six pieds et huit pieds. J'ai continué à retourner à Guerrero et j'ai passé un peu de temps à Oapan avec Juan et sa famille et quelque temps avec Marcial, soit à Taxco ou à Cuernavaca, qui parlait généralement d'idées et d'art. Après tout, j'ai commencé à apprendre vraiment l'espagnol de tous les allers-retours nécessaires.
Pendant mon séjour à Oapan, j'ai apprécié les étoiles la nuit, les fêtes et les processions, les longues heures se sont assis et ont plaisanté avec la famille de Juan et bien sûr la nourriture. Les tortillas de maïs bleu moisi devraient mourir. Si vous voulez du poisson frais, êtes super, mais vous devez descendre dans la rivière et l'attraper pour vous. Les haricots-tawe et les taupes avec des pepitas sont incroyables. J'ai commandé une fois un repas de grillade, 80 dollars américains pour une chèvre complète qui a été cuite au cours de la nuit, comme des traditions de la grill Prähispanian. Cependant, la plupart des repas n'incluaient pas de viande, à l'exception de la nourriture de base des œufs.
Cependant, la vie à Oapan n'est pas facile, pas même pour le visiteur. Il n'y avait pas de toilettes à chasse d'eau ni de douche. Le “lit” était une assiette dure, et les températures du soir dans la pièce dépassaient cent degrés de Fahrenheit. Les coqs choolent à 4 heures du matin, puis tout le monde est éveillé. Vous pouvez y aller, mais dans l'OAPAN de cette époque, les dollars ne pouvaient pas acheter de commodités. Il existe un risque omniprésent de dengue et parfois du paludisme.
J'ai appris à connaître les quatre principaux peintres de spam (Ameyaltpec, Xalitla et Maxela sont les autres) et j'ai rencontré pratiquement tous les peintres d'amate vivants qui sont importants. J'ai visité le célèbre Alfonso Lorenzo Santos, qui était tous deux enchaînés au mur de sa maison à Ameyaltpec et également à l'hôpital psychiatrique de Cuernavaca. (Alfonso a ensuite été profilé dans le Wall Street Journal, et pour ce journaliste, Bob Davis, j'ai servi comme leader et traducteur du Mexique.) Quand je cherchais de nouveaux Amates, j'ai dû jeter les chiens sauvages sur le chemin des maisons au bord de la ville.
Au cours d'une douzaine de visites, j'ai construit le plus grand au monde, et je dirais la meilleure collection amateur avec des centaines d'œuvres assez différentes. J'ai également réussi à acheter une importante collection privée précoce dans les années 1980 avec plus de deux cents peintures. Pendant des années, j'ai suivi toutes les mallistes d'amate sur eBay et j'ai saisi beaucoup de bonnes affaires. Plus tard, j'ai servi de peintre amate (non rémunéré) au Smithsonian lorsque vous êtes maintenant installé l'American Indian Museum dans le centre commercial. Je suis heureux que l'assemblée de ces œuvres préserve un épisode culturel et une tradition significatifs dans l'histoire mexicaine.
J'ai également collecté une variété de céramiques de village qui étaient encore complétées avec un ton rouge en utilisant des méthodes de pré-conquête, et j'ai constaté que tous ne l'ont pas fait intact. Le mot espagnol “Burbuja” – un film de coussin aérien – reste important dans ma tête et au vocabulaire. Idéalement, je voudrais faire un grand “avion” de céramiques traditionnelles à partir d'Oapan, mais de nos jours, les gangs de drogue sont un gros obstacle.
L'achat d'œuvres d'art de Juan et Marcial est également devenue des organisations caritatives, et j'ai développé mes réflexions sur les transferts d'argent direct. Je leur ai écrit il y a longtemps et je suis heureux d'annoncer qu'ils avaient une certaine influence sur l'inspiration directement du profit à but non lucratif.
Après tout, j'ai écrit un livre entier sur l'économie et la politique d'Oapan et la vie des peintres d'amate. Il a été publié avec la presse de l'Université du Michigan parmi les marchés du titre et les voix culturelles: Liberty vs Power in the Life of the Mexican Amate Painters. C'était loin le plus bien vendu, mais c'est l'un de mes favoris et est très différent de tout le monde.
Au fil des ans, il y a eu un peintre amate, dont je n'ai jamais retrouvé les œuvres, à savoir Jesus Corpos Aliberto. Marcial m'avait dit qu'il avait entendu une rumeur selon laquelle Jesus Corpos vivait dans un hôtel de pompage au milieu de la ville du Mexique, l'hôtel Buenos Aires. J'ai trouvé mon chemin à l'hôtel et oui, Jésus était avec une grande pile d'amates brillants qu'il voulait vendre. Ils l'ont laissé dans une arrière-salle puante. Malheureusement, il était fou et ne vendait l'amate que pour des millions de pesos. Je suis retourné à Mexico lors de mon prochain voyage, mais l'hôtel était complètement parti et enlevé par la gentrification. Je n'avais aucun lien vers Corpos. À ce stade et après la mort de Marcial et le vieillissement des autres peintres d'ammate principaux, cette partie de ma vie était largement terminée. Et donc mon histoire se termine par des peintures amate avec le même obstacle de base avec lequel il a commencé: un trouble qui a refusé de me vendre quelque chose a contrecarré les marchés dans tout.
La partie II a d'abord collecté la révolution marginale dans le post My Days.
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