C'est le titre de ma dernière contribution au Free Press. Voici un extrait :

Les connaissances religieuses sont désormais facilement accessibles avec autant de détails que vous le souhaitez. Vous pouvez en apprendre davantage sur le Concile Vatican II ou le Talmud à l’infini. Mais pour les praticiens, cela peut signifier quelque chose de différent quand cela ne vient pas d'un autre être humain. Une IA peut écrire un sermon ; En fait, si l’on en croit certains rapports confessionnels, une grande partie des sermons sont désormais au moins co-écrits avec AI. Mais peut-il délivrer ce sermon et inciter les croyants à sortir et à faire de bonnes œuvres ? Vu l’état actuel des choses, j’en doute.

Un scénario possible serait que nos religions, du moins lorsque nous en faisons l’expérience personnellement, deviennent plus charismatiques, déchirantes et passionnantes. Nous voulons toujours davantage d’élément humain unique, et pour capter l’attention de leur public, les églises le fourniront. Si tel est le cas, AI suivra une tendance que nous observons déjà aux États-Unis, où les confessions plus anciennes cèdent la place aux confessions évangéliques.

Cela ne plaira pas à tout le monde, et ceux qui recherchent des « informations » auprès de leur religion pourraient se détourner du culte collectif et consacrer plus de temps à l’IA. Nous pouvons entrer dans un monde « barbell » dans lequel les expériences religieuses se produisent soit a) beaucoup plus seules, mais avec des IA, ou b) plus immédiates et extatiques, avec d'autres personnes.

Et ça :

Les mondes antiques de la Grèce et de Rome possédaient de nombreux oracles, tout comme le christianisme antique tardif, de sorte qu'une ère religieuse pleine d'oracles n'est guère impossible. Il n’est pas nécessaire que les IA inventent un système de croyance entièrement nouveau, mais plutôt qu’elles évoluent lentement du statut de bons conseillers à celui de plus pertinentes spirituellement pour nous.

Il y a plus de points sur le lien.

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