Home Lifestyle Pourquoi les Verts sont un tel aimant pour les cinglés et les cinglés

Pourquoi les Verts sont un tel aimant pour les cinglés et les cinglés

by wellnessfitpro

Si vous pensiez que les récents édits du parti travailliste lors de sa conférence étaient déroutants et contradictoires – « Les politiques de Reform UK sont tellement répugnantes pour toutes les personnes honnêtes que nous les adopterons parce que la plupart des gens sont d’accord avec elles » – les Verts ont apparemment réussi à les surpasser en raison de leur incongruité et de leur incohérence.

Plus tôt cette semaine, lors de la conférence du Parti Vert à Bournemouth, Faaiz Hasan, responsable politique des Verts, a déclaré lors d'une réunion des Verts musulmans que les musulmans ont désormais l'opportunité “politique” d'”éliminer” et de “décapiter” certains des “hommes politiques les plus méchants que nous ayons dans le pays”. L'éclat de Hasan confirme deux soupçons raisonnables. La première est que les Verts se sont largement écartés de leur mission initiale de sauver la planète ; La poursuite d’une politique identitaire islamique est désormais une priorité pour de nombreux membres. La seconde est que les gens dont la politique est soi-disant gentille et câline disent souvent les choses les plus terribles et les plus incendiaires.

Cette semaine également, les membres du parti présents à la conférence du Parti vert ont adopté une motion appelant à « l’abolition effective du système de propriété privée ». On soupçonne depuis longtemps que les Verts vivent dans un monde fantastique, mais nous avons désormais la confirmation que leur manque de réalité s’étend aux sphères économique et sociale.

Ce que révèle réellement la confusion intellectuelle des Verts, c’est la récente régression vers le libertarisme (au moins sur les questions sociales). Vendredi, le nouveau leader Zack Polanski a déclaré que toutes les drogues, y compris l'héroïne et le crack, devraient être légalisées parce que « la guerre contre la drogue a absolument échoué » (la « guerre contre » le meurtre et le viol, Zack aussi). Polanski fait la même remarque Laissez-faire Attitude à l'égard de la question de la migration illégale. Il le résoudra en le légalisant. Il « arrêtera les petits bateaux » en permettant à leurs passagers potentiels d’entrer au Royaume-Uni via des « itinéraires sûrs et légaux ».

Mais un tel libertarisme ouvert est en contradiction directe avec le communautarisme traditionnel du Parti Vert. Faisant référence à Nigel Farage, Polanski a promis la semaine dernière que « les Verts ne danseront jamais sur le rythme d’un larbin amoureux de Trump, qui évite les impôts, nie la science et détruit le NHS ». Mais comment peut-on croire à l’impératif du paiement des impôts, à une citoyenneté consciencieuse et au caractère sacré du NHS quand on se réjouit du fait que la population de ce pays croît à un rythme insoutenable, en grande partie grâce à l’immigration ? Ou si vous donniez le feu vert à la consommation de drogues dures, avec le fardeau supplémentaire que l’inévitable augmentation des addictions imposera au NHS ?


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Les Verts sont dans la confusion car ils sont un parti engagé en faveur d’un libéralisme moderne et progressiste. C’est une idéologie qui a toujours été tiraillée entre deux croyances qui s’excluent mutuellement : le caractère sacré de l’individu et le droit de l’État et du parti de dicter ce qui est bon pour le collectif. Il n’est pas étonnant que les déclarations des Verts n’aient aucun sens.


L’émergence d’une crise psychologique

La crise de la santé mentale au Royaume-Uni est en passe de devenir l’un des problèmes déterminants de la décennie. Le coût humain en opportunités perdues et en vies perdues est énorme. Les coûts financiers pour l’État n’en sont pas moins énormes. Et le pire ? Cette crise continue de s’aggraver parce que les « problèmes de santé mentale » constituent un autodiagnostic qui se renforce lui-même.

L’augmentation au fil des années de troubles psychologiques légers tels qu’une légère dépression ou une légère anxiété est probablement due à deux facteurs. La première est un changement dans notre culture qui a commencé dans les années 1990 vers une plus grande introspection, faisant de la norme pour les gens « d’entrer en contact avec leurs sentiments » – et de s’y attarder pour toujours. Ce triomphe de l’éthique thérapeutique de la fragilité humaine a laissé une nouvelle génération complètement prise au dépourvu face à un deuxième événement fatal : les confinements Covid de 2020-2021. Au cours de ces années d’isolement et d’inaction, la propension à l’introspection s’est transformée en une introversion pathologique, et ceux qui étaient pris dans cet état d’esprit ont été entraînés dans une spirale catastrophique à laquelle il semblerait impossible d’échapper.

C'est pourquoi il était déprimant d'apprendre récemment que des enfants se font dire qu'ils ont des problèmes de santé mentale. Comme Celia Walden l'a rapporté il y a quelques semaines télégraphe Il y a une nouvelle tournure insidieuse dans ces « questionnaires de bien-être » actuellement distribués dans les lycées. Sous le titre #BeeWell Survey, il y a une section intitulée « Difficultés émotionnelles : moi et mes sentiments », dans laquelle les étudiants doivent répondre aux courtes affirmations suivantes : « Je me sens seul », « Je suis malheureux », « Personne ne m'aime » ou « Je pleure beaucoup ».

Inculquer à des esprits impressionnables et sous-développés l’idée qu’il pourrait y avoir quelque chose qui ne va pas chez eux ne peut pas avoir de résultat positif. Le régime actuel d’anxiété chez les enfants ne fera qu’augmenter cette anxiété au lieu de l’atténuer. Les jeunes qui sont encouragés à chaque occasion à réfléchir à des problèmes, réels ou imaginaires, sont plus susceptibles de devenir les jeunes adultes névrosés et incompétents de demain.

À l’instar d’un mouvement transsexuel radical, des adultes attachés à un nouveau credo ont imposé leurs croyances néfastes aux enfants. Au lieu d’enseigner aux jeunes une idéologie corrosive et pleine de peur, la génération X devrait leur enseigner les vérités éternelles, dures et laides de l’existence humaine. C’est la vérité selon laquelle la plupart de nos problèmes émotionnels intérieurs ne peuvent pas être résolus mais peuvent seulement être endurés et gérés parce que notre être intérieur est insondable et notre subconscient est inconnaissable. Être malheureux n’est pas une inadaptation ou une anomalie, et il est parfois normal d’être stressé ou de se sentir déprimé. Pour la plupart des gens, ces mauvais sentiments disparaîtront.


Alan Partridge a fait éclater la bulle de la « santé mentale »

Après sa performance précédente plutôt faible, Cette foisAlan Partridge est de retour à la BBC et il est en pleine forme. La création monstrueuse de Steve Coogan montre peut-être son âge, mais il est réconfortant de voir qu'il reste la même bizarrerie légèrement désarticulée que nous aimions et qui nous pâmions dans les années 1990.

Le thème de la nouvelle série, Comment allez-vous? C'est Alan (Partridge)est, à juste titre, la santé mentale. Et vous réalisez que ni le créateur ni son monstre ne sont entièrement convaincus par l’épidémie de santé mentale actuelle ou par ceux qui tentent de prendre le train en marche. “Aujourd'hui, je peux courageusement révéler que moi aussi j'ai des problèmes de santé mentale”, annonce Partridge au début de l'épisode d'ouverture – la plaisanterie étant qu'il n'y a rien de courageux, de nouveau ou d'intéressant dans la prétendue agitation intérieure des célébrités de la télévision.

Alan Partridge, comme ses fidèles fans s'en souviendront, a vécu un moment de folie alors qu'il se rendait pieds nus à Dundee. Il avait aussi ses propres problèmes de dépendance… au Toblerone. Mais il ne s’agit pas ici d’un homme atteint d’une maladie mentale potentiellement mortelle. Mesquin, maladroit, abusif, vengeur, plein de ressentiment et manquant d'empathie – Partridge est peut-être toutes ces choses. Mais il n’est pas malade mentalement.

Patrick Ouest est un augmenté Journaliste. Son dernier livre, Dépassez-vous : Nietzsche pour notre époqueest publié par Societas.

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