Le pogrom du 7 octobre 2023 dans le sud d’Israël, lorsque plusieurs milliers de combattants du Hamas ont décidé de tuer et de violer autant de Juifs que possible, a semblé dynamiser la gauche bourgeoise à travers l’Occident. Ils semblaient enthousiasmés par ce qu’ils décrivaient avec empressement comme un acte de « résistance ». Enthousiasmés par ce qu’ils considéraient comme un soulèvement juste des Palestiniens contre les Israéliens « colonisateurs de colonies ». Accusés de ce qu’ils ont présenté comme une frappe radicale contre un avant-poste de l’impérialisme occidental.

C'était un moment crucial. La gauche flirtait depuis longtemps avec les islamistes antisémites et d’autres militants islamistes, mais le 7 octobre l’a véritablement solidifiée. Depuis lors, ce couplage obscur entre l’Islam et la gauche est devenu un élément marquant du paysage politique occidental.

Ce fut certainement le cas au Royaume-Uni l’année dernière. Nos villes continuent de se remplir presque tous les mois alors que les Guardianistas à la voix trouble défilent main dans la main avec les islamistes et lancent des appels à « mondialiser l’Intifada » et à « sioniser les Sios ». [Jews] dans le sol ». Ils l’ont même fait le jour même où deux Juifs britanniques étaient assassinés par un islamiste dans leur synagogue de Manchester. De nobles « radicaux » sur le campus, dont les privilèges sont désormais enveloppés dans le drapeau de la Palestine, ont continué à défendre la cause islamiste. Certains sont même allés jusqu’à organiser des événements quasi festifs pour « honorer la résistance » à l’occasion de l’anniversaire du 7 octobre de l’année dernière. Un syndicat étudiant a même annoncé une « vente de gâteaux palestiniens » avec le slogan inquiétant « C’est l’heure du dessert ».

Au cours de l’année écoulée, non pas un mais deux partis politiques, Your Party et le Parti Vert d’Angleterre et du Pays de Galles, ont adopté un programme islamique de gauche – une combinaison toxique de politique identitaire arc-en-ciel et d’antisionisme maniaque, levé par des discours légers sur un « impôt sur la fortune » magique.

Le phénomène islamo-gauchiste n’est pas sorti de nulle part. À partir des années 1960, une combinaison de désillusion à l’égard du communisme soviétique et d’aliénation croissante à l’égard de la classe ouvrière a conduit la Nouvelle Gauche alors émergente à chercher ailleurs un défi au capitalisme et, de plus en plus, à l’Occident lui-même. C’est ainsi qu’ils se sont tournés vers les mouvements anticoloniaux du soi-disant tiers-monde. L’islamisme, une forme de politique religieuse résolument anti-occidentale apparue dans l’Égypte et l’Inde coloniales au début du XXe siècle et ressuscitée dans les années 1970, a rapidement commencé à s’implanter en Occident – ​​et pas seulement parmi la population musulmane. Pensez aux regards admiratifs que certains gauchistes occidentaux ont adressés à l’ayatollah Khomeini à la veille de la révolution iranienne en 1979. Ou, plus récemment, pensez aux coalitions et alliances que les groupes de gauche ont tenté de former avec divers groupes militants musulmans dans les années 1990 et à nouveau dans les années 2000 en opposition aux guerres en Irak et en Afghanistan. En fait, le terme « islamo-gauche » est apparu pour désigner les efforts de rapprochement de la gauche au cours de cette période.

Au cours des deux dernières années et demie, l’alliance entre la gauche islamique et la gauche a prospéré. La haine de plus en plus réactionnaire de la gauche bourgeoise envers la modernité occidentale l’a rapprochée plus que jamais des militants islamistes. Il y a trente ou quarante ans, les gauchistes auraient pu considérer les groupes islamistes comme imparfaits mais utiles parce qu’ils canalisaient un « sentiment de révolte ». [that] “La gauche pourrait être utilisée à des fins progressistes”, pour citer un tract bien connu de 1994 d'un militant du Socialist Workers Party. Aujourd'hui, les rôles semblent avoir été inversés. C'est comme si la gauche elle-même – qui porte des keffiehs, scande des slogans islamistes et agite des drapeaux en soutien au Hamas, au Hezbollah et à la République islamique d'Iran – était “exploitée” à des fins islamistes.

Mais vers la fin de 2025, au moins au Royaume-Uni, nous avons également observé des signes indiquant que ce couplage politique pourrait tout juste commencer à s’effondrer. Les « progressistes » de la classe moyenne découvrent peu à peu qu’ils n’ont pas autant de points communs avec les réactionnaires excessifs de leur flanc islamique qu’ils auraient pu le penser. Cette aversion partagée à l’égard du seul État juif au monde ne suffira peut-être pas à entretenir une relation entre l’équipe du choix de son propre pronom et les hommes musulmans ultra-conservateurs.

Les premiers signes de tension entre les sectaires musulmans et la gauche éveillée sont apparus lors de la campagne de Mothin Ali pour le poste de chef adjoint du Parti vert. Le 7 octobre, jour du massacre du Hamas, il a déclaré que les Palestiniens avaient le droit de « riposter ». En 2024, il a célébré son élection au conseil municipal de Leeds aux cris de « Allahu Akbar ! et l'a déclaré « victoire pour le peuple de Gaza ». Ali est certainement sensible à la ferveur anti-israélienne et à la misanthropie anti-occidentale générale des Verts. Mais en tant que musulman engagé, il est moins enthousiasmé par le fier militantisme des Verts pour les droits des trans. Ainsi, lors de sa campagne pour le poste de leader adjoint en août, il a refusé de signer des « engagements » au nom des différents groupes LGBTQIA+ du Parti vert – au grand choc et à la consternation apparents de ces militants.

Mais les tensions au sein du Parti Vert n’étaient rien comparées à celles qui ont humilié votre parti ces dernières semaines et mois. Ce véhicule Corbyn 2.0 a été lancé à moitié en juillet dernier, au milieu de querelles et de disputes sur l’appartenance exacte de votre parti. Il était clairement conçu pour exploiter la montée du sentiment de la gauche islamique. Dirigé par Jeremy Corbyn lui-même, ancien « ami » du Hamas et du Hezbollah et ancien député travailliste et sixième élu permanent Zarah Sultana, il comprenait également quatre députés musulmans indépendants et « pro-Gaza » : Shockat Adam, Adnan Hussain, Ayoub Khan et Iqbal Mohamed.

Les hommes musulmans « pro-Gaza » étaient certainement d’accord avec la ferveur anti-israélienne de votre parti. Mais il semble qu’ils étaient moins intéressés par le fait que votre parti soutienne toutes les nuances de politique en matière d’identité de genre. Ainsi, à la mi-novembre, Hussain a mis fin à ses activités après les critiques des fanboys, fangirls et fantheys de gauche de son parti, citant des « préjugés voilés » et des « accusations et insultes générales » contre les hommes musulmans. Il a été rapidement suivi par Mohamed, qui s'est également plaint de « fausses accusations et calomnies à mon encontre ».

Le fossé culturel entre le « progressisme » global et l’islam antilibéral a été pleinement mis en évidence lors de la désastreuse conférence de votre parti fin novembre. Entre les dénigrements d’Israël, une série d’ineptes sociaux à l’air pâle se sont précipités vers le pupitre pour crier leurs pronoms et dénoncer la « transphobie » de leurs camarades « socialement conservateurs » (c’est-à-dire musulmans). L’absurdité du couplage Islamo-Woke a été mise à nu. Des militants qui croient que les hommes barbus peuvent être des femmes marchant aux côtés d'hommes barbus qui ne veulent pas que les femmes soient vues en public. Comment cela pourrait-il durer ?

Un autre événement survenu à Tower Hamlets fin octobre a mis en lumière encore plus clairement le conflit naissant. Le lieu était, absurdement, une contre-manifestation contre une marche de l'UKIP qui avait déjà été annulée et déplacée vers un autre endroit. Ici, des militants de gauche défilant sous la bannière « Debout contre le racisme » ont rejoint des centaines d’hommes musulmans masqués qui scandaient « racaille sioniste, descendez de nos rues ». Des enregistrements téléphoniques ont montré un bref échange entre l'un des manifestants de gauche et l'un de leurs prétendus alliés. “Ce n'est pas nécessaire”, dit le militant de gauche en référence à quoi que ce soit, “Nous sommes sur la même longueur d'onde, mon frère.” La réponse du musulman masqué est brutale : « Non, nous ne le sommes pas. »

Ce sont des mots significatifs. Les gauchistes ne s’en rendent peut-être pas encore compte, mais comme l’a dit cet homme masqué, ils ne sont vraiment pas du même côté que les islamistes et les militants islamistes sur la grande majorité des questions politiques. Ils ont permis à leur haine commune d’Israël, à leur hostilité envers l’Occident et à leur rejet de la modernité de les aveugler sur cette vérité des plus évidentes. L’effondrement de cette alliance stupide et sinistre ne saurait survenir assez tôt.

Tim Noir est co-éditeur de augmenté.