Les universités devraient être fières des enquêtes libres et intrépides et les efforts sans restriction de la vérité. Mais si tant académie est enregistrée par l'idéologie Woke, pouvons-nous vraiment faire confiance à toutes les «connaissances» générées? Eric Kaufmann – directeur du Center for Heterodox Social Sciences de l'Université de Buckingham – s'est présenté pour remettre en question le domaine d'étranglement “progressiste” pour la science. Au début de cette année, il a organisé la première conférence hétérodox sur les sciences sociales et a amené les scientifiques et les penseurs de diverses disciplines et avec un certain nombre de perspectives qui pourraient autrement être ignorées ou interdites. échecFraser Myers s'est assis avec lui lors de la conférence. Ce qui suit est une version éditée de votre conversation. Jetez un œil à la chose complète ici.
Fraser Myers: Pourquoi avez-vous organisé la conférence hétérodox sur les sciences sociales et quel genre de discussions a eu lieu?
Eric Kaufmann: J'ai déjà participé aux réunions de Hétérodox Scholar – par exemple la Stanford Academic Freedom Conference – mais je voulais que cela soit plus ciblé. Ce n'est pas seulement «nous nous défendrons pour être annulés», bien que cela en fasse partie. Il s'agit également de reconnaître que les sciences sociales n'ont pas rempli de grands blancs, car certaines questions ne sont jamais posées ou que certaines réponses ne sont plus restreintes. Par exemple, l'explication de l'inégalité raciale est taboue par autre chose que le racisme systémique si les causes réelles sont probablement différentes. Dans une discipline saine, la plupart des travaux se concentreraient sur les moteurs réels, avec une petite proportion de racisme systémique. Nous devons combler ces lacunes pour empêcher la production de connaissances réprimées.
Un deuxième objectif est de réagir au flux de livres sur la justice sociale critique – ou de “réveiller”, ce qui à mon avis est le bon terme. Si vous vous réveillez, comme tout autre phénomène politique ou social tel que le renouveau islamique, le nationalisme ou le communisme, nous avions des magazines, des conférences, des volumes édités, des cours universitaires – et ils se multipliaient. Cela s'est produit avec la loi populiste: des centaines de milliers d'articles, des conférences entières et des associations se sont consacrées à l'explication de la promotion. Mais avec Wok – ce qui est tout aussi important – l'Académie était presque silencieuse. Nous aimerions enregistrer les livres des cinq ou six dernières années et traiter cela comme un sujet légitime. Nous ne disons pas seulement: “Nous détestons se réveiller”. Nous disons que Woke est une idéologie cohérente et mérite une analyse.
De plus, il y a maintenant un revers contre le mouvement de la justice sociale, même du centre et du centre gauche. Il y a un meilleur sentiment, en particulier aux États-Unis, que les choses se sont déroulées trop loin. Cela ressemble au bon moment pour une telle conférence.
Myers: Si vous êtes un jeune universitaire qui découvre la “mauvaise” chose ou qui est mis sur les “mauvais” sujets, que se passe-t-il alors?
Marchand: Si vos opinions sont considérées comme très controversées et que vous vous parlez, vous pouvez être obligé de votre département. Ils sont plus souvent remis à l'attitude, à la publicité ou à la publication – ou socialement interdits. Personne ne s'asseoira avec eux dans la cantine. Ces sanctions sociales favorisent la conformité. Si vous défiez l'histoire culturelle, vous pouvez vous y attendre.
Myers: Quels aspects du passé récent seront-ils les plus difficiles à passer à un monde (espérons-le) à un monde après l'indice?
Marchand: Les valeurs des gens ont tendance à être avec nous pendant longtemps – et ils sont surreprésentés parmi les garçons dans la vingtaine et ceux qui ont accepté cette idéologie. S'ils deviennent l'électeur moyen, la liberté d'expression pourrait être menacée. Néanmoins, nous voyons maintenant la contre-mobilisation parmi les cohortes plus jeunes, afin que l'image soit plus polarisée. Changer les paramètres est l'écrou le plus difficile qui doit être fissuré.
Il ne suffit pas de “abolir” juste. Les institutions politiques doivent être repensées en Amérique, ce qui signifie que la Commission garde ces organisations dans les échecs pour les mêmes opportunités d'emploi et le ministère de la Justice.
Je m'inquiète également pour les écoles. Le contenu du programme d'études et ce que les enseignants disent en classe doivent être surveillés – et l'endoctrinement doit être punis. L'esclavage doit être enseigné dans le contexte, par exemple, afin que les étudiants ne grandissent pas, que les Américains blancs les ont inventés ou que les autochtones vivaient en parfaite harmonie avant l'arrivée des Européens. Ces mythes folkloriques, en particulier fortement parmi les garçons, doivent être dispersés.
Fraser Myers a parlé à Eric Kaufmann. Jetez un œil à toute la conversation ici:
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