Surtout, l'illumination irlandaise me semble être un exemple de théorie des petits groupes. J'aime l'idée qu'il existe une position intermédiaire entre les gens formidables et les théories structuralistes de l'histoire: le petit groupe, une chaudière colocalisée pour la pensée iconoclaste, peut être une nouvelle direction en tant que pionnier collectif. The Romantics de Jena, les fondateurs de la Silicon Valley, les musiciens derrière Punk. Il n'est pas surprenant que les premiers penseurs irlandais soient étroitement liés. Swift et Berkeley ont fréquenté la même école et étaient de bons amis. Hutcheson et Berkeley ont discuté publiquement, tandis que le travail de Burke est clairement en aval de Hutcheson.
Et ça:
Comment considérer le mouvement dans son ensemble? Eh bien, le timing est important: Cantillon a libéré ses lettres Essai, Swift Drapier en 1724 et Berkeley, The Querist, 1735. Il me semble que les penseurs irlandais avant 1750 ont une forte prétention pour diriger le monde dans le domaine de l'économie et pour corriger beaucoup ensemble. Ils ont des statistiques économiques dans de petites choses; À Cantillon, vous avez un risque, des prix du marché et bien plus encore; À Berkeley, vous avez une théorie des banques nationales et de l'économie du développement. À Swift, vous avez le proto-monarisanisme. L'affirmation n'est pas que vous avez tout découvert ou que vous aviez raison en tous points, mais quelle autre école ou groupe pourriez-vous gérer avant vous? Smith a publié une multitude de nations en 1776 et les physiocrates français, qui étaient très importants, sont venus plus tard: la première pièce de Quesnay n'est sortie qu'en 1756.
Lisez tout le court essai.
Le post Patrick Collison sur l'illumination irlandaise est initialement apparu dans la révolution des frontières.
#Patrick #Collison #sur #l39illumination #irlandaise
