L'ancien archevêque de Cantorbéry Rowan Williams – l'une des « bonnes personnes » qui veut toujours nous faire savoir où nous nous sommes trompés – a écrit un article dans le Tuteur sur les talents artistiques des migrants (et notamment des demandeurs d'asile). D’une manière ou d’une autre, cela est censé dissiper nos doutes quant à une immigration de masse incontrôlée.

Pour répondre à toute objection avant d'avancer cet argument extraordinaire, Williams fait quelques commentaires superficiels dans son premier paragraphe sur le scandale du toilettage ou, plus précisément, des gangs de violeurs – “une série indéniablement épouvantable d'événements, d'échecs institutionnels et de reproches aux victimes”. Une fois cela réglé, il lâche prise. Je ne pense pas être injuste ou déformer ses intentions lorsque je fais la déclaration brûlante qui suit : « Mais regardez les grandes choses que font certains migrants. »

Alors que le monde « progressiste » s’effondre, nous devons avoir une pensée pour ceux qui, comme Williams, gisent sous les décombres. Ils ont longtemps critiqué les autres – parfois de manière non totalement injustifiée – pour leur aspiration à un âge d’or qui ne se produira jamais. Maintenant, la botte est complètement sur l’autre pied. Le temps, le vieux sac à rats, fera cela aux gens.

À mon avis, nous assistons ici à la lente fin d’un long XXe siècle (et il est temps alors que nous entrons dans le deuxième quart du XXIe siècle). L'itération de l'anglicanisme Rowan Williams, sorte de version moins subtile d'un discours de William Shatner dans Star Trekou les paroles de « Ebony and Ivory » n'ont jamais été un grand succès, même dans les années qui commençaient par un « 1 » et un « 9 ». C'est complètement ridicule maintenant.

“Selon cette image”, dit Williams, faisant référence au “récit” qui, selon lui, est néfaste, “les migrants sont désireux de profiter des avantages de notre société, mais ils sont également désireux de la saper parce qu'ils viennent de cultures dont les valeurs diffèrent considérablement des nôtres”.

Même si je suis généralement réticent à harceler les « baby-boomers », cette attitude est clairement celle d’une personne qui avait 18 ans en 1968. Ironiquement, l’article montre l’incapacité de l’esprit progressiste à comprendre l’importance vitale de la culture. Après tout, les gens ne commettent pas de crimes en raison de leur appartenance ethnique. Mais le contexte culturel peut aussi jouer un rôle. Selon Williams, d’où viennent les gangs de violeurs ? Remarque : ils n'étaient pas bouddhistes.

Mais n’ayez crainte, car les migrants apportent un enrichissement culturel. Oui, certains apportent de belles boules. Mais pour Williams, cela dépasse d’une certaine manière les problèmes causés par la crise actuelle de l’immigration. Il relie constamment les véritables réfugiés fuyant les persécutions aux réfugiés économiques illégaux et aux travailleurs occasionnels arrivant sur des bateaux fuyant les épreuves barbares de la France du 21e siècle.

L’abondance de mots et d’expressions progressistes à la mode dans l’article est révélatrice. Le scandale des gangs de violeurs a apparemment été « transformé en récit » par de méchants démagogues. Et bien sûr, il y a eu beaucoup de « création de mythes » et de « rhétorique ».

La pièce est un exemple fascinant d’un esprit étroit enfermé dans les préjugés de classe d’une époque révolue. Cela a beaucoup moins à voir avec la migration en soi qu’avec le fait que les Blancs de haut statut – des gens comme Williams – méprisent les Blancs de bas statut. Tout passe à travers ce filtre. Le facteur le plus important dans les calculs de Williams est que les Blancs de statut inférieur redeviennent terriblement impolis. Comme toujours, ils sont induits en erreur par les mythes (car ils sont censés ne pas avoir d’esprit propre, mais ne sont formés que par une vilaine « rhétorique »).

Je pouvais ressentir ce genre de mépris de la part de ces gars quand j'étais enfant, et cela n'a fait qu'empirer depuis. Pire encore au cours de la dernière décennie. Lorsqu’il est lié à la piété de l’Église chrétienne, le dédain classique de Williams est encore plus exaspérant, surtout lorsqu’il commence à divaguer à propos d’une installation artistique qu’il a récemment appréciée et qui était « basée sur une vieille maquette de bateau syrienne portant les petites images de trois déesses ».

« Regardez ces jolis joyaux » n’est pas une réponse appropriée à la crise de l’immigration massive en Grande-Bretagne et aux problèmes qu’elle provoque. L’obsession des progressistes pour la nourriture exotique et la splendeur n’est pas seulement profondément superficielle, elle est aussi condescendante envers les migrants eux-mêmes. Partout dans le monde, les gens préparent de la bonne nourriture et des choses esthétiques. Et alors ?

Alors qu'il se familiarise avec son sujet, Williams commence à divaguer bizarrement, nous disant : « Bon nombre des formes les plus distinctives de l'architecture médiévale occidentale – les formes que nous voyons dans l'abbaye de Westminster ou dans les Chambres du Parlement – doivent leur développement aux échanges d'ingénieurs et d'architectes entre l'Europe occidentale et le Moyen-Orient pendant les Croisades. » Notre Rowan pense-t-il vraiment qu'une invasion massive du Moyen-Orient et la perte de vies humaines au cours de siècles de conflit sanglant en valaient la peine pour certaines architraves fantaisistes ?

Il poursuit : « Et nous avons tendance à oublier qu’une grande partie du répertoire stylistique de la musique populaire occidentale moderne serait impensable sans la tradition noire américaine, qui elle-même a adapté et remodelé les idiomes africains dans le nouveau et terrible monde de l’esclavage. » De quoi babille ce vieil idiot ? Si nous nous bouchions tous les oreilles et dansions sur « John Barleycorn », ce serait certainement différent – ​​mais sûrement pas nécessairement meilleur ou pire ? Et qu'est-ce que cela a à voir avec les petits bateaux sur la côte sud de l'Angleterre ?

Les artefacts attrayants n’ont aucun poids moral ou politique. Certaines des cultures les plus horribles ont anéanti certaines des œuvres d’art les plus ringardes. D’horribles souffrances humaines ont été infligées sous des mosaïques vraiment magnifiques. Ce que cela nous apprend sur l’état de la Grande-Bretagne sans frontières reste une énigme.

C’est un trou triste et désespéré dans lequel se trouvent actuellement des progressistes comme Williams. Attendez-vous à ce que ces confrontations sauvages se multiplient lorsque la réalité s’imposera à nouveau. Ce ne sera pas joli.

Gareth Roberts est un scénariste, auteur et romancier surtout connu pour son travail sur Docteur Who.