Je suis d'accord avec beaucoup poivréLe récent article de sur la montée de « l'homonationalisme ». Le phénomène décrit est réel. De plus en plus d’homosexuels s’éloignent de la gauche politique et se retrouvent là où ils n’étaient jamais censés être. Mais que ressent ce changement de l’intérieur ? Parce que la plupart d’entre nous ne se sont pas réveillés un matin et n’ont pas décidé de bouger correctement. Nous avons été poussés.

Une enquête récente révèle que Reform UK est en tête parmi les hommes gays et bisexuels. Les seules personnes qui ont été surprises sont celles qui continuent à imaginer les électeurs homosexuels comme un bloc durablement progressiste. Si vous passez du temps avec des hommes gays n’importe où entre Dublin et Berlin, il est difficile de manquer le même changement d’humeur.

Les hommes homosexuels commencent à s’opposer à l’idée selon laquelle nos politiques sont déjà décidées pour nous. Parce qu’à un moment donné, le mouvement a cessé de défendre l’homosexualité et a commencé à la redéfinir. L’attirance envers le même sexe a été rebaptisée attraction envers le même sexe et ainsi dépouillée de tout sens. Les hommes pourraient devenir lesbiennes.

Je ne l'ai pas remarqué tout de suite. Mes premiers doutes n’étaient pas idéologiques. Ils étaient sociables. Les choses n’avaient tout simplement plus de sens. J'ai posé des questions normales. Rien de conflictuel. Exactement le genre de questions qu’on se pose quand la réalité et le langage s’éloignent de plus en plus. Mais les désaccords n’ont jamais trouvé de réponse, ils ont été corrigés. « Instruisez-vous » ressemblait moins à un conseil qu’à un avertissement.

J'ai donc continué mes études. Et plus j’en faisais, moins je me sentais chez moi parmi les gens qui prétendaient me représenter. Être gay était de plus en plus conditionnel. L’acceptation dépendait de plus en plus de la transformation de certaines parties de vous-même en quelque chose de plus sûr. Mais c’était la ligne que je ne voulais pas franchir.

Quelques semaines après le désormais tristement célèbre tweet de JK Rowling de 2019, dans lequel elle mettait sur table ses cartes critiques en matière de genre, je buvais avec un groupe d'hommes homosexuels. Son nom est revenu dans la conversation et j'ai réalisé assez vite que j'étais la seule personne autour de la table à être d'accord avec elle. Pas parce que je voulais provoquer. Elle a simplement mis des mots sur quelque chose auquel je pensais depuis longtemps.

J'ai essayé d'expliquer mon point de vue. Mais ce qui suivit n’était pas un désaccord. J'ai été appelé par tous les noms. Mon opinion a cessé d’être quelque chose à discuter et est devenue quelque chose qui n’allait pas chez moi. Plus tard, un ami proche m’a dit que je l’avais humilié devant ses amis à cause de mon « sectarisme ».

C’était bien avant que j’en parle publiquement ou même que j’arrive aux conclusions que j’ai aujourd’hui. Je n’étais ni politique ni activiste. J'étais juste un gars normal qui a découvert qu'il y a des opinions qui ne devraient pas être exprimées à voix haute.

Plus tard, j'ai cofondé la seule organisation LGB d'Irlande, Not All Gays, et j'ai commencé à parler publiquement. À ce stade, la porte arrière était techniquement encore ouverte. Je devais juste m'excuser. Abandonnez mes opinions. Admettez que j'ai été induit en erreur. Promesse de réhabilitation. Nous savons tous comment fonctionne ce scénario : dénoncez-vous et vous serez accueilli chez vous.

La porte n’a véritablement commencé à se fermer que lorsque j’ai commis le délit impardonnable de parler à des gens que l’on disait être des monstres. L’une d’elles était Maria Steen, une avocate et militante conservatrice qui s’est prononcée contre le mariage homosexuel en 2015. Dix ans plus tôt, j’étais en désaccord avec elle sur presque tout. L’année dernière, j’ai soutenu sa candidature à la présidence irlandaise, non pas parce que l’histoire avait disparu, mais parce que la réalité persistait alors que de nombreuses personnes restaient définitivement coincées dans une dispute passée.

La réaction a été immédiate. Les mêmes insultes, accusations et dénonciations bizarres de la part d'inconnus. Mais même alors, la porte n’était pas verrouillée. Il a ensuite été fermé lorsque la nouvelle est arrivée.

Des hommes gays de toute l’Irlande m’ont écrit en privé pour me dire qu’ils étaient d’accord avec moi, mais n’ont jamais pu le dire publiquement. Ils craignaient que cela ne leur nuise entre amis et au travail et que cela nuise à leur réputation. C'étaient les conséquences d'une opinion différente.

C'est à ce moment-là que j'ai réalisé que je ne pourrais jamais retourner dans un domaine où l'acceptation dépend d'une autocensure constante. Vivre ainsi ne serait pas différent de se faire dire d'agir moins gay ou d'atténuer mon accent. Et dès que la porte fut fermée, tout devint plus libre. L’exil s’avère libérateur.

Une grande partie de ce que l’on appelle « l’homonationalisme » commence avec cet exil. Après cela, les contradictions au sein de la vision « progressiste » du monde ne peuvent plus être ignorées. On nous dit que l’homosexualité est innée et immuable, quelque chose avec lequel nous sommes nés et que nous ne pouvons pas changer. Assez juste. Mais nous ne sommes pas censés porter de jugement sur les systèmes de croyance et les cultures dans lesquels l’homosexualité continue d’être criminalisée ou carrément punissable. Les politiques « progressistes » n’ont aucun problème à critiquer le christianisme, le nationalisme ou la culture occidentale pour le traitement historique réservé aux homosexuels. Mais lorsque la même hostilité se produit ailleurs dans le monde d’aujourd’hui, ils arrêtent de parler et se mettent à chanter du Kumbaya. Toutes les homophobies ne sont pas identiques.

L'immigration à grande échelle amène des personnes originaires de sociétés où les attitudes à l'égard de l'homosexualité diffèrent considérablement de celles de l'Europe occidentale. Si vous le souhaitez, vous pouvez prétendre qu’il n’y a pas de conflits culturels. C'est facile quand ce n'est pas vous qui vous en occupez. On s’attend simplement à ce que tout le monde ne le mentionne pas.

Si votre opinion nécessite l’approbation de la table arc-en-ciel avant de vous sentir en sécurité pour l’exprimer à haute voix, ce n’est pas de la liberté. C'est un autre type de placard. Ironiquement, la liberté autrefois promise par la politique progressiste se retrouve désormais souvent en dehors du mouvement fondé en notre nom.

L’« homonationalisme » n’est pas une idéologie organisée ou un gaystapo clandestin. C’est ce qui arrive lorsque les hommes attirés par les hommes en ont assez de négocier pour obtenir la permission de dire des vérités évidentes. La plupart d’entre nous n’ont pas réellement progressé grâce à la conversion idéologique. Nous y avons été poussés. La porte s'est fermée derrière nous. Et à un moment donné, j’ai réalisé que je n’essayais plus de rentrer.

Sean Atkinson est l'ancien vice-président de Not All Gays.