J'ai travaillé comme policier pendant 24 ans dans les domaines des opérations d'urgence, de l'ordre public, du renseignement et de la lutte contre le terrorisme. J'ai vu le meilleur du travail policier, j'ai travaillé aux côtés de collègues dévoués et j'étais fier de ce travail qui était indéniablement important. Je suis allé voir la police pour faire une différence. Le devoir, la camaraderie et la justice n’étaient pas des idéaux abstraits et je croyais que la violence rendait le pays plus sûr. Mais finalement, la désillusion m’a chassé.

Au fil du temps, j’ai vu la mission de la police érodée par la capture idéologique. Le souci de la confiance du public s’est transformé en une obsession du haut vers le bas pour le politiquement correct et des politiques qui servent de plus en plus les modes politiques plutôt que l’application de la loi. Mon point de rupture personnel est survenu lorsque j’ai réalisé que l’institution elle-même portait atteinte aux principes que j’avais juré de défendre.

La conclusion inévitable et tragique de ce changement idéologique est venue avec le meurtre d’Henry Nowak, 18 ans, en décembre 2025. Nowak a été poignardé quatre fois par un Sikh nommé Vickrum Digwa. Mais lorsque la police est arrivée sur les lieux, Nowak a été menotté. Cette décision brutale a été prise parce que Digwa avait déclaré aux policiers que Nowak était un « raciste ». Nowak a déclaré aux policiers qu'il avait été poignardé. Ses derniers mots sont : « S’il vous plaît, mon frère, je ne peux pas respirer. » «Je ne pense pas, mon pote», a répondu un officier. Nowak est mort sur le coup.

La police britannique défend depuis longtemps l'impartialité, la retenue et l'application égale de la loi. Plus personne ne pense ça. Il y a eu un certain nombre de cas, certains très médiatisés, d'autres moins, dans lesquels la peur d'accusations mettant fin à une carrière – notamment de racisme – a conduit à une injustice flagrante.

Le scandale le plus notoire est celui des gangs de toilettage, composés de manière disproportionnée d’hommes musulmans pakistanais. Ce n’était pas seulement une tragédie : c’était un échec honteux des services de police et de protection de l’enfance. Ville après ville à travers le pays – en particulier dans les régions à forte population musulmane comme Rotherham et Telford – des filles de la classe ouvrière, majoritairement blanches, ont été soumises à une horrible exploitation sexuelle. La police est restée là, n'a pas réagi ou a détourné le regard. L'année dernière, la baronne Louise Casey a découvert dans un rapport que la peur d'être qualifiée de raciste était l'une des principales raisons de l'inaction de la police.

Nous avons assisté à une obsession raciale tout aussi perverse en 2021. Un enseignant de Batley Grammar – une école publique indépendante du West Yorkshire – a montré à ses élèves les mêmes caricatures de Mahomet publiées par le magazine satirique français. Charlie Hebdoen 2015. L'enseignant a été soumis à une effrayante campagne d'abus et d'intimidation de la part de parents et d'organisations musulmanes jusqu'à ce qu'il soit finalement contraint de se cacher et sous protection policière. Une fois de plus, la police a cédé aux revendications de ces fanatiques sectaires au nom de la « cohésion ». Aucun des poursuivants de l'enseignant n'a été inculpé.

Ces événements ne sont pas nés de rien. Pendant des années, les forces de police ont donné la priorité à la politique identitaire plutôt qu’à la sécurité publique. La mort de George Floyd aux États-Unis en 2020 et la frénésie de manifestations Black Lives Matter qui en a résulté ont poussé ce processus à la vitesse supérieure.

C’est une distorsion du but. Le maintien de l’ordre est désormais perçu à travers des conventions de justice sociale contre des groupes identitaires concurrents, ce qui conduit à la fameuse mentalité « à deux vitesses ». Les hauts dirigeants ont renforcé cette impression par leur propre grandiloquence. Ils décrivent désormais régulièrement le maintien de l’ordre comme un moyen d’inclusion et de réforme sociale plus large. Alors que les dirigeants de la police ressemblent davantage à des militants qu’à des forces de l’ordre, le public a tout à fait raison de conclure que les priorités ont été gravement biaisées.

Le Bureau indépendant pour la conduite de la police enquête actuellement sur le comportement des policiers dans l'affaire Henry Nowak. Cependant, une chose est claire : la responsabilité ne peut pas incomber uniquement aux employés de première ligne. La culture est déterminée par les hauts dirigeants, et ceux-ci doivent répondre de la culture qui a conduit leurs agents à menotter un adolescent qui était sur le point de se vider de son sang.

Je sais très bien que le travail de la police est dur et que des verdicts difficiles sont inévitables. Mais les difficultés ne constituent pas un alibi pour la faiblesse. La police n’est pas là pour apaiser des intérêts particuliers ou pour répondre à des sensibilités : elle est là pour faire respecter la loi et protéger les gens contre l’intimidation, la violence et la coercition. Lorsque cette mission est subordonnée aux modes idéologiques ou aux pressions militantes, la confiance pourrit. Les plus hauts gradés méritent une part de responsabilité disproportionnée, et ils ne doivent pas être épargnés par la mort d’Henry Nowak.

Les forces de police britanniques sont confrontées à un choix difficile : soit continuer sur une voie où l'activisme pour la justice sociale éclipse les forces de l'ordre, soit revenir aux principes fondamentaux d'une protection égale de la loi. Sans ce changement, la confiance du public, qui est déjà à son plus bas niveau de mémoire récente, ne sera pas rétablie.

Paul Bouleau est un ancien policier et spécialiste de la lutte contre le terrorisme. Vous pouvez lire son Substack ici.